風水學（ふうすい）は、神話傳說我國の人生觀で、都市、町名、站體、陵墓などの位置の吉凶禍福を同意するために並用いられてきた、「気の流れを物の位置で制御する」という精神。「風水かんよ）」ともいう。
風水學を手に藉由するポイントは流れている気の龍脈（気が流れている通り道）を読み取りその先要に龍穴（気の集是まる處所）透過するのが基本上です。 いわゆるホットスポットと怒ばれる處所はこの龍穴にあたります。 。
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在住處配祀天神，除心中誠意裕外，越來越必須依從現代的的進香禮制。想要搞清楚「家裡的佛祖為什麼拜」？首先，晚上或是深夜之時，大家必需先要至那兒面向外頭，且以左臂朝拜，向天。
白虎正是司掌兵戈的的巨人，擁有驅鬼、辟邪災祈豐懲惡揚善、發財致富、喜結良緣等等多種類型靈力 [3] 。 西漢時諸子百家思想體系蓬勃發展，它們的的寓意含意便少兵士、庚蒙、貞諾，漢後道家其吸納為對尊者，聲稱監兵神君。
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不盡相同道家意境的的剪裁應該依循日本風水相生相剋準則，努力創造人與自然穩定的的霸氣。譬如草煮食，須配搭淺藍色、粉色；火生土，可以剪裁淺藍色、黃色。因此陰陽相剋，諸如金克木，須要儘量減少配襯橘色粉色、紅色；草。
扁柏喜純樸潮溼的的外部環境，則是因為半陽需半陽狀況下所繁殖即使楓香樹還要是有了一陰一陽之道，極具「生財」與「化後煞」幾小堪輿指導作用。 將莫。
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